Durkheim e a Solidariedade mecânica e Orgânica - Aula I Bloco II

O primeiro passo desta aula é uma introdução ao bloco

Este bloco da disciplina decidi chamá-lo de OS TRÊS PORQUINHOS DA SOCIOLOGIA, mas porque este nome?

Marx, Weber e Durkheim são os três autores clássicos da sociologia e a razão pela qual eles são chamados os três porquinhos da sociologia eu também não sei! Quando eu cursava pedagogia na UFSCar os professores de sociologia sempre se referiam a estes autores como os três porquinhos da sociologia, porém o que sei que mesmo o sociólogos atuais estão sempre dialogando com estes autores clássicos.

Começaremos hoje por Émile Durkheim

A obra de Durkheim é bastante extensa e o que pretendemos para está disciplina é dar uma introdução ao pensamento de Durkheim e vamos trabalhar com os conceitos de solidariedade social, vamos falar sobre o trabalho que Durkheim fez sobre o suicídio, a subjetividade das ciências sociais e sobre o fato social em Durkheim e ainda o conceito de anomia.

Na aula de hoje vamos introduzir primeiro quem é Émile Durkheim, o que é solidariedade social e o que fato social e anomia.

Émile Durkheim nasceu no interior da França em 1858 e morreu no ano de 1970 e assim como Comte é considerado um pai da sociologia, não porque criou o termo sociologia como Auguste Comte fez, mas porque lançou as bases desta disciplina.

O primeiro conceito de Durkheim que vamos estudar é o fato social, o que é o fato social?

Imaginemos a seguinte situação: 
Se eu tentar andar pela rua o cabelo rastafári em uma pequena cidade do interior mais tradicional e entrar nos mercados posso causar espanto, desconfiança e muito possivelmente algumas pessoas podem até ter medo de mim. Isso acontece porque a sociedade que vivemos espera que nosso comportamento se enquadre no comportamento que ela espera de nós e quando não nos enquadramos somos considerados anormais.

O fato social é algo que constrange as pessoas a agir em conformidade com os padrões sociais vigentes.

A sociedade se impõe ao indivíduo, sendo assim o indivíduo não é livre.

Wikipédia verbete fato social:

O fato social é o objeto central da teoria sociológica de Émile Durkheim, constituindo-se em qualquer forma de indução sobre os indivíduos que é tida como uma coisa exterior a eles, tendo uma existência independente e estabelecida em toda a sociedade, que é considerada então como caracterizada pelo conjunto de fatos sociais estabelecidos.

Para Durkheim, fato social consiste em maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, e dotados de um poder coercitivo em virtude do qual se lhe impõem. Só há fatos sociais onde houver organização definida. Há, por exemplo, certas correntes de opinião que nos levam, com intensidades desiguais segundo o tempo e os países, ao casamento, ao suicídio ou a uma natalidade mais ou menos forte; estes são, evidentemente, fatos sociais.

Também se define o fato social como uma norma coletiva com independência e poder de coerção sobre o indivíduo.

Como Durkheim vê a sociedade? Durkheim vê a sociedade como um corpo social, em ouras palavras um organismo, como assim?

Imagine um corpo humano, 

cada parte do corpo humano tem uma função e uma colabora com a outra e seria possível ao braço se revoltar contra a perna? Com certeza não e por isso Durkheim vê que cada pessoa na sociedade com seus diferentes papeis são como membros de um corpo social e cada um tem sua função.

As profissões seriam complementárias e também as posições sociais, sendo assim Durkheim é contra os indivíduos que age em contra esta ordem social e quando uma parcela social age em contra esta ordem social é o que ele chama de anomia.

Anomia é uma patologia, em outras palavras uma doença social que acontece quando o indivíduo ou grupo social não age segundo as normais sociais vigentes, podemos pensar por exemplo na ideia de em vez de ouvir o ouvido começasse a querer vir, da mesma forma para Durkheim a pessoa que não tem o comportamento esperado pela sociedade está fora do padrão. 

Solidariedade Social

Ao empregar o termo Solidariedade Social é relativo as obrigações que o indivíduo tem na sociedade e como exemplo vamos citar o verbete solidariedade social do Wikipédia.

A palavra “solidariedade” é derivada do termo “obligatio in solidum”, que no direito romano expressava, primitivamente, a obrigação comunitária, ou seja, as responsabilidades que o indivíduo tinha em relação a uma coletividade à qual pertencia e de cuja manutenção se beneficiava, como a família. Assim, a solidariedade social subentende, a princípio, a ideia de que seus praticantes sintam-se integrantes de uma mesma comunidade e, portanto, sintam-se interdependentes.

A solidariedade social se divide em solidariedade mecânica e solidariedade orgânica, o que é isso?

O recorte que Durkheim faz da história está relacionado com a divisão social do trabalho, isso é em um estágio mais "primitivo" as relações sociais são mais simples e com a modernidade se tornam mais complexas.

Solidariedade Mecânica: Típica das sociedades mais primitivas, onde não há uma divisão rígida do trabalho social.

Imaginemos a esposa do homem das cavernas acordando cedo, preparando a marmita do marido e ele sai para trabalhar como motorista e ela sai correndo para trabalhar numa loja enquanto o filho adolescente sai para trabalhar como office boy, isso seria possível? 

 Imaginasse que os homens das cavernas para dominar a natureza trabalhavam em conjunto e mesmo depois quando nasce a agricultura os homens trabalham em conjunto a principio, sendo assim, não a uma rígida divisão social do trabalho.

Na aldeia os homens casam, as mulheres cuidam das plantações e este é um tipo de sociedade que vivem em um modelo de solidariedade mecânica. 

Algumas características de sociedades de solidariedade mecânica segundo Durkheim.

• Típico de sociedades mais primitivas
• Há um maior sentimento de pertencimento ao grupo
• Menor individualismo

As pessoas destes grupos sociais tendem a ter a mesma crença religiosa e culto, tendem a se ver como parte de um todo social e não como indivíduos.

Solidariedade Orgânica

A Solidariedade orgânica é típica das sociedades modernas, onde há uma divisão social do trabalho.

Imaginamos o mundo depois da revolução industrial e com o advento da modernidade cada vez há mais profissões, um exemplo é que não basa ser professor, agora tem que se especializar em história, geografia, matemática...

Se de um lado o mundo do trabalho trás cada vez mais uma multiplicidade de profissões na modernidade por outro lado as pessoas se sentem cada vez mais mais independentes.

Imaginemos Henrique nossa personagem fictícia 

Agora que conhecemos nossa personagem vamos em frente.

Henrique adora festas e paquera as garotas e comprar roupas novas e transadas, mas anda na maior dureza, pois ainda não trabalha e depende da mesada da família e o pai e a mãe nem sempre dão dinheiro para as festas e aí nosso personagem consegue um emprego, isso trás mais possibilidades dele ir para as festas e dá mais liberdade para ele. 

Nas sociedades  de solidariedade mecânica as pessoas tem mais independência do grupo e maior individualidade.

A sociologia como Carreira e a Sociologia e outras disciplinas - Aula V e VI bloco I

Está é a última aula de do primeiro bloco tem como objetivo apresentar um pouco da disciplina de sociologia, isso qual é o mercado de trabalho do sociólogo, o que ele faz e também qual é a relação da sociologia com outras disciplinas.

Para conhecer um pouco a sociologia vamos começar pela formação do sociólogo, você sabe que curso forma sociólogos?

Os sociólogos são formados tanto no curso de sociologia como no curso de Ciências Sociais.

O curso de sociologia dura em média de 3,5 anos à 4 anos e na nossa região foi oferecido a distância pela UAB (Universidade Aberta do Brasil) no PTI (Parque Tecnológico Itaipu) aqui em Foz do Iguaçu, este curso foi ofertado pela Universidade Federal de Santa Maria e infelizmente este curso não deve ser mais ofertado na cidade, além disso, a ULBRA (Universidade Metodista do Brasil) que tem um polo presencial em Cascavel.

Outra opção é o curso de Ciências Sociais que geralmente dura 4 anos e além de sociólogos forma antropólogos e cientistas políticos e é oferecido na cidade de Toledo pela Unioeste, além disso, em Maringa, Londrina, Curitiba e Jacarezinho nas universidades estaduais UEM, UEL e UEM além da UFPR e a única opção em Foz é o curso de Ciência Política e Sociologia oferecido UNILA.

Área de trabalho:

O sociólogo pode trabalhar em diversas áreas, como por exemplo, em órgão públicos como o IBGE, IPEA e autarquias, na administração pública como presidência da  Republica, ministérios, administração estaduais e municiais, além de organizações não governamentais (ONG's), algumas empresas geralmente de grande porte, porém este é um mercado bastante reduzido no Brasil e além disso no ensino superior há muitas vagas para sociólogos nos mais diversos cursos, mas para isso é necessário seguir carreira acadêmica, isso é mestrado e doutorado e outra área é a área de educação dos ensinos médios e para alguns Estados 8º e 9º anos do ensino fundamental e para isso é necessário escolher a opção licenciatura ou depois fazer complementação pedagógica.

Em foz do Iguaçu ainda há uma grande de professores sociólogos pela falta de cursos na região.

Carreiras que a sociologia pode contribuir com outras carreiras

A sociologia está muito ligada a outras áreas especialmente das chamadas ciências humanas, entre estas disciplinas está a história, a geografia e em especial a geografia política, a filosofia, mas também a psicologia e para Durkheim um dos mais importantes sociólogos clássicos a diferença entre sociologia e psicologia é que a psicologia estuda o indivíduo enquanto a sociologia estuda a sociedade ou também o indivíduo na sociedade, mas existe uma área que a sociologia e a psicologia se fundem ou quase isso e está área é a psicologia social.

As disciplinas de sociologia estão nos mais diversos cursos que vão desde moda até a arquitetura, do direito até pedagogia e história. 

O censo comum e a sociologia e a pesquisa social Aula IV bloco II

O objetivo desta aula é primeiro compreender o que é o censo comum e depois como o método científico e em especial o método das ciências sociais e como esta podem contribuir com nossa vida.

O primeiro passo é compreender que há dois tipos de conhecimento e compreender que são duas formas de compreensão do mundo.

O vídeo ajuda a compreender o que é censo comum

Censo Comum

O censo comum é resultado de uma crença espontânea, isso é, é uma crença não justificada.

Aceita uma explicação sem questionamentos.

Apoia-se na tradição e na experiência coletiva da comunidade e não na investigação.

Nasce da atividade sensível e da experiência pessoal acumulada. = "eu faço assim porque aprendi assim, acredito nisso por na minha cidade é assim, falo isso porque minha família faz ou porque pra mim dá certo!" 

É uma visão acritica do mundo e subjetiva, poia nasce da experiência pessoal.

Vamos conhecer o mito da caverna de Platão, que é importante para compreender a passagem do censo comum.

 

 Agora vamos falar um pouco do método científico e para entender a passagem para o método científico a contribuição do pensamento do filósofo francês Descartes.

Vejamos o vídeo sobre Descartes

Para chegar a verdade é preciso primeiro duvidar e duvidando é preciso usar um método para chegar a verdade. 

O método científico

  

Para chegarmos pelo método científico à verdade é preciso primeiro escolher algo que considero verdadeiro, depois eu deveria pela duvida questionar este conhecimento.

1. Escolha do problema 

 Preciso escolher o que quero estudar, por exemplo, se a pergunta é se água com sal conduz energia temos um problema.

2. Hipotese

A hipótese é o que eu imagino ou a primeira ideia que tenho, por exemplo, que sim a água conduz energia.

 

3. Dedução

O que é dedução?

Segundo o wikipédia:

Uma dedução é uma espécie de argumento no qual a forma lógica válida garante a verdade da conclusão se as premissas forem verdadeiras.

Por exemplo, apresentemos duas premissas verdadeiras:

"P1:Todos os homens são mortais"/

"P2:Sócrates é homem".

Agora apresentemos uma forma lógica válida:

"TODO x é y. z é x. Logo, z é y"

Veja que as duas premissas obedecem a uma forma lógica válida. Se a conclusão for "Logo, Sócrates é mortal (Logo, z é y)", então temos uma dedução.

3. Realização da Experiência

Por exemplo ao fazer a experiência de colocar uma lampada ligado a um fio que dá dentro da água e pôr sal na água e uma corrente eletrica, se e somente se água com sal conduz enegia a luz se acenderá.

4. Complusão.

Água conduz enegia

5.Leis gerais 

Qualquer água em qualquer lugar com sal conduz energia.

Porém será que podemos chegar a verdade para uma sociedade, um grupo de pessoas da mesma forma que consigo  saber que água em qualquer lugar do mundo conduz energia?

Não exatamente, pois as pessoas são diferentes e os grupos humanos não se comportam exatamente como coisas, isso é, não se pode tão facilmente estabelecer leis gerais para o comportamento humano.

Um exemplo que podemos empregar é que os primeiros antropologos ao estudar os povos primitivos diziam que a religião era: a) um favor de união grupal, b) que era essencial para existência do grupo e c) que representava algo que fazia que a comunidade tivesse sempre unido.

Problema, na sociedade moderna a religião pode ser um fator de desunião, uma vez que a) com diferentes grupos religiosos pode até acontecer guerras entre distitos grupos religiosos, como por exemplo, entre muçulmanos na Índia ou entre católicos e protestantes na Irlanda; b) hoje diversas pessoas não tem religião; c) numa comunidade as pessoas podem pertencer a religiões diferentes e isso pode até trazer conflitos.

O que concluimos aqui? 

A sociologia estuda a sociedade, porém ela não pode ter como pregava Comte e Durkeim um método como o das ciências duras, como a biologia por exemplo, onde ao estudar o sistema e descobrirmos a cura para uma doença. 

Se descobrimos o remédio para um tipo de cancêr ele pode servir para diferentes tipos de pessoas com a mesma doença.

Sempre que vemos pessoas que, por exemplo, usam drogas podemos atribuir este uso a uma série de fatores, porém é impossivel determinar uma cauda única, pois ela pode ser familiar, pode ser existencial, pode ser que para se sentir aceito num grupo  e determinar uma única causa ou fator é arbitrario, por isso ao estudar causas sociais é preciso:

a) compreender a história da pessoa

b) compreender o espaço que ela vive

c) é preciso levar em conta a estrutura familar

b) a subjetividade da pessoa

Dentre outro vatores e a este fatores chamamos variáveis. 

A importâcia da sociologia

Muitas vezes ao vemos certos grupos sociais temos uma certa ideia destes grupos, porém estas ideias se baseiam no censo comum e um dos diversos papeis da sociologia é quebrar estes esteriótipos, através do estudo e da pesquisa social.

 

 

Aula Comte e a sociologia e o positivismo III módulo I

Aula Auguste Comte e a sociologia e o positivismo Aula III módulo I

Auguste Comte considerado o pai da sociologia

August Comte, francês nascido em 1798 e viveu até 1857 num contexto em que a França passava por uma grande instabilidade pós-revolucionária, pois após a revolução houve luta política houve o terrorismo dos jacobinos e diversos governos passaram até que chega ao poder a figura de Napoleão ao qual se programa imperador.

Comte vivia num momento que a ciência, o progresso e a própria ideia uma história que alcança um momento histórico irradiado da Europa, porém de outro lado de problemas sociais e políticos.

Comte é quem cunhou o termo sociologia, mas antes de chegarmos ao ponto da sociologia vamos entender alguns conceitos, como por exemplo, os três estágios de evolução que para Comte toda a humanidade passaria e ele compara estes estágios como o nascimento e infância, a adolescência e a fase adulta da humanidade, eles são.

Estágio Teológico – as pessoas atribuem a entidades e a forças sobrenaturais tudo aquilo que não podiam entender como exemplo, eles podiam dar aos espíritos dos animais ou a objetos valor de divindade (fetichismo), por exemplo, a vaca sagrada na Índia ou a vários “deuses” (politeísmo), por exemplo, a mitologia grega, romana ou nórdica.

Estágio Metafísico – Surge quando as entidades e causas sobrenaturais são substituídas por ideias abstratas e, portanto racionais. Este é o momento da filosofia.

Estágio Positivo – Corresponde à era da ciência e da industrialização, na qual se invoca leis com base na observação empírica, na comparação e na experiência. Seria o momento da sociologia.

O terceiro estágio seria o definitivo, uma vez que a ciência busca um desenvolvimento continuo.

Positivismo

Ondem e Progresso

O positivismo foi um pensamento desenvolvido por Comte através do curso de filosofia positiva em 1839.

O positivismo tem como base o afastamento da explicação religiosa e acredita que a ciência é o estágio final da humanidade, que é o estágio da razão, porém por outro lado o positivismo prega que a ciência tem que contribuir para a ordem social.

O positivismo é contra a revolução, a subversão da ordem e não tem o tema da desigualdade social, pois o positivismo acredita que pelo progresso e a evolução da sociedade a humanidade chegaria a um ponto de evolução através ciência e pela ordem que os problemas sociais resolveriam por si mesmo.

Igreja Positivista

Comte acreditava tanto na ciência que chegou ao ponto de criar uma Igreja que pregava à ciência e não acreditava na figura de Deus, esta Igreja hoje só existe em dois países no mundo, no Brasil e na França e no Brasil há ainda hoje uma Igreja no Rio de janeiro, uma em Porto Alegre.

O positivismo no Brasil

O Brasil foi positivismo muito influenciado pelo positivismo a ponto que a frase ondem e progresso na bandeira nacional é o lema do positivismo. Isso ocorreu porque o grupo que arquitetou a da república era positivista e ligado à Igreja positivista.

Igreja positivista de Porto Alegre

A sociologia de Comte

Para Comte a sociologia devia usar o mesmo método das ciências duras e em especial o método da biologia, sendo assim, ele enxergava a sociedade como um organismo vivo e que tinha leis próprias assim como o organismo humano. Ele acreditava que era possível traçar uma linha continua, um receituário ou em outras palavras um método para entender a sociedade e trata-la assim como se estuda o organismo humano, por exemplo, para traçar o comportamento deste organismo e buscar doenças assim como a cura da mesma.

Criticas ao positivismo

Há diversas criticas ao positivismo, uma delas é que não se pode tratar a sociedade como um organismo e criar um método único para analisá-la, uma vez que cada sociedade tem suas especificidades e sua história, além disso, pensar que existe uma linha única de progresso ao qual toda a sociedade passa e comparar com o desenvolvimento de uma criança é um pensamento criticado por diversos pensadores, pois as diversas sociedades podem se desenvolver de forma bastante diferente, assim dizer que porque os povos indígenas não partilham das mesmas tradições nossas são atrasadas ou inferiores.

Comte acreditava que a sociedade europeia havia chegado a um ponto mais avançado que qualquer outra sociedade, por isso, seu pensamento carrega em si o que chamamos de eurocentrismo ou a sociedade europeia como o centro do mundo.